María Teresa Fuentes

El presente texto corresponde a la transcripción de la intervención oral de María Teresa Fuentes, realizada el 31 de octubre de 2026, en el marco de la inauguración de la Biblioteca Feminista Ivette Malverde D., en la Casa-Museo de las Mujeres – Chile, en Concepción.

Es un gran día para el Museo de las Mujeres – Chile, en que estamos inaugurando nuestra Biblioteca Feminista. El objetivo es poner en común nuestras propias bibliotecas personales para compartir materiales bibliográficos y nuestras propias experiencias de formación y de relación con la construcción de conocimientos. 

Si bien es cierto hoy la difusión de libros, investigaciones y saberes es técnicamente más fluida y amplia, hasta no hace tanto tiempo – en los años ochenta, a principios de los noventa, la bibliografía respecto de mujeres y feminismos era mucho más difícil de encontrar y difundir, el acceso a publicaciones e información para profundizar en conocimientos específicos era bastante  restringido; sin contar, hay que decirlo, con la censura impuesta en las bibliotecas y los programas de estudio en las universidades. Por eso, fue enorme el impacto que tuvo la apertura del Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer (PIEM) en la Universidad de Concepción, creado por Ivette y su colega Patricia Pinto Villarroel, dejó una impronta imborrable. El acopio de libros y material bibliográfico en todas las áreas del conocimiento desde las teorías y metodologías feministas, con su disposición generosa a consulta interna y externa era una contribución tan importante a la formación, a la consolidación y al avance de los estudios e investigación feminista en nuestra región. Dicho sea de paso, este programa de estudios de la mujer fue el primero en universidades chilenas. No solamente era pionero, sino que abría un espacio acogedor y estimulante que aglutinaba a muchas mujeres e irradiaba más allá de Concepción.

La generosidad de Ivette en compartir saberes, ideas e insumos para el pensamiento crítico era extraordinaria. Puedo ilustrar ese rasgo que definía su hacer contándoles tan solo una escena que se reiteraba: viajaba por razones de su trabajo fuera de Chile y sólo echaba dos o tres piezas de ropa en las maletas, porque volvía con las maletas cargadas de libros y materiales, aunque fueran fotocopiados, para nutrir nuestras búsquedas e investigaciones. Y los ponía a disposición en el centro de documentación que mantenía el programa. Con su notable sentido del humor, siempre me decía riéndose: “Tú me debes el planchado de una falda”, porque “me pasé horas sentada en el suelo de la biblioteca (de ya no recuerdo qué universidad estadounidense) buscando los materiales para tu tesis”; esos que no se encontraban sino allá y que yo necesitaba para fundamentar mi investigación. Y así fue, se dio ese tiempo para buscarlo, fotocopiarlo y traérmelo, como a muchas otras compañeras.

Por estas y otras entrañables vivencias, a todas nosotras nos hizo tanto sentido cuando dijimos: “Bueno, pero pongámosle un nombre a la biblioteca feminista del Museo de las Mujeres”, y el nombre saltó inmediatamente y fue unánime: Ivette Malverde. Y sabemos que a ustedes les hace también muchísimo sentido. No todas las compañeras la conocieron en persona, pero todas sabemos del profundo significado de su vida.

En lo otro que hubo unanimidad, fue en la fecha para esta inauguración: no podría haber fecha más idónea que el 31 de octubre, día de las Brujas, porque es eso lo que las brujas  representan, ese vínculo extremadamente peligroso e incontrolable entre las Mujeres y el Saber propio y comunitario.

No todo lo teníamos tan elaborado cuando comenzamos a implementar la idea, pero nos fuimos dando cuenta de que la biblioteca estaba adquiriendo una vida propia. Al punto de que no sé si realmente nos pertenece. Sentimos que nosotras simplemente facilitamos las cosas.

Todo partió porque un par de nosotras, de pronto en nuestras casas miramos los estantes con nuestros libros y dijimos: “Pero estos libros, algunos difíciles de encontrar, que ya leímos en algún momento, ¿para qué los tengo yo aquí? ¿Por qué no los ponemos en un espacio en que los podamos compartir con todas las mujeres y compañeras que tengan interés en encontrar estos libros o seguir enriqueciendo reflexiones y compartiendo lecturas?”. Así iniciamos y  todo fue convergiendo.

Ocurrió que contábamos la idea y otras mujeres nos decían: “Yo también querría donar unos libros que tengo de feminismo. Yo voy a llevar”. Y así, con este sentido de lo colectivo y lo abierto, es que hemos ido conformando la biblioteca. Entonces, en el inventario que levantamos para elaborar el catálogo, quisimos agregar una columna adicional que dice “donado por…”, para reconocer el gesto generoso de otras compañeras que se han desprendido también de sus libros.

Y hay que decir que los libros son algo que tiene mucho que ver con la historia de cada una. Están tan entrelazados con nuestras vidas personales que de verdad que no es fácil desprenderse de ellos, porque han servido para comprender el propio camino, para ir perfilándose, digamos, como mujeres que piensan, crean y hacen junto a otras para crecer y transformar.  Aunque han atravesado nuestras vidas, nuestras emociones y nuestros cuerpos, incluso, el gesto espontáneo fue: “Yo también voy a llevar libros míos”.

Así que es una acción colectiva que reconoce nuestras experiencias de lectura, nuestras experiencias también de aprendizaje, de formación, pero también reconoce la autoridad y el valor personal e intelectual de quienes nos inspiraron y fundamentaron, nos pusieron piso, digamos, a nuestro pensar y hacer feminista, y también a nuestras convicciones como activistas.

Lo otro de lo que nos dimos cuenta al ir catalogando es que un mismo libro de una autora X ha llegado en distintas ediciones. ¡Tenemos algunos repetidos! Llegaban en una edición y en otra, de otro lugar, de otro año, con otra portada… Y eso nos habla de diversos entrelazamientos de tiempos y  trayectorias de vida.

Y era hermoso ver cómo distintas generaciones habían leído el mismo libro en otro momento, en otro contexto, con otra lectura…, en fin. Y también fueron acompañándose libros que nos habíamos regalado unas a otras. Eso es muy común, que una amiga lea un libro que encuentra buenísimo o notable y se lo regala a otra amiga. Esto habla también de un componente de fondo: de la forma en que nosotras vamos haciendo circular libros y saberes. Esas redes que son absolutamente informales, pero que pueden ser clave en la vida de alguna persona, en un momento especial en la vida o las búsquedas de alguna de nuestras compañeras.

Y, claro, eso los convierte en libros muy valiosos, pero también son valiosos porque muchos de ellos son difíciles de encontrar. Son ediciones de tiraje pequeño, por ejemplo; algunas son ediciones locales que no se pueden encontrar tan fácilmente. Ocurre mucho que las escritoras publican y sus obras nunca se reeditan, ¿no? Normalmente son otros los libros que se reeditan, en general, son los que se encuentran institucionalmente validados.

Y los más especializados también son muchas veces inaccesibles por el precio.  Esta es una biblioteca feminista, una biblioteca muy especializada en distintas áreas del saber. Muchas veces no solo son difíciles de encontrar – no están en cualquier librería -, sino que además se comercializan a un precio que para muchas de nosotras resulta inaccesible, por mucho que lo encuentres en Buscalibre.

Y este aspecto dibuja en cierto modo un paralelo con lo difícil que es para las escritoras publicar. Es difícil tener los recursos económicos y las redes de contacto como para publicar, en editoriales de amplios circuitos de distribución de los libros que las mujeres escriben, o de mayor internacionalización. Por eso es que cada vez fue adquiriendo más sentido para nosotras armar la biblioteca, y armarla de esta manera, entre todas, creando un espacio común.

Los libros más especializados son también más inaccesibles porque están en bibliotecas institucionales. Y para acceder a las bibliotecas institucionales hay que tener un carné, hay que tener una carta de respaldo de otras personas o instituciones que  acrediten que una es investigadora, para autorizar  acceso a consultas de materiales bibliográficos o de archivos.

Desde este punto de vista, tiene también mucho sentido crear un espacio alternativo, un espacio abierto y comunitario. Muchas veces las instituciones se reservan no sólo el libro, sino también la circulación del saber, y esas dinámicas de difusión y accesibilidad resultan excluyentes de otros sectores, considerados no “iniciados”, no reconocidos como agentes productores de conocimiento. Un proyecto como el nuestro se alinea con los esfuerzos orientados a abrir otros canales de circulación de estos saberes, de estos conocimientos que, en definitiva, vamos construyendo entre todas a partir de nuestras propias experiencias y trayectorias de vida y trabajo. 

Tenemos una linda colección de libros que llamamos “preciosos”, como dicen las mujeres de la Librería de Milán hace unas décadas. Libros preciosos que de verdad tienen un sabor distinto. Y ahí fue cuando una de las compañeras dijo: “Pero ¿por qué no ponemos una vitrina y ahí ponemos a la vista esos libros preciosos, que para todas significan tanto y que también van a seguir significando para otras mujeres?”. Así es que tenemos una vitrina con textos que son de los años cuarenta, o de ediciones más antiguas, o que marcaron un hito crucial en su campo.

Así pues, esta biblioteca tiene el sentido de lo colectivo, y el sentido de ir haciéndose. Arinda  bromeaba diciendo: «Así como van, se les van a acabar pronto los estantes, y van a tener que construir un segundo piso». Y, por supuesto, ¡sería espectacular que eso ocurriera! Ya es un sueño maravilloso siquiera abrirla con unos quinientos ejemplares de libros físicos, todos debidamente inventariados y catalogados en temas muy diversos; y con algunos cientos de libros digitales.

Como ustedes pueden ver, hay novela, poesía, teatro; autobiografías; mujeres en dictadura; movimiento de mujeres en Chile y América Latina, pedagogía feminista, historia de las mujeres…; nuestra preciosa colección de brujas….; Salud sexual y reproductiva… Temas muy interesantes y muy inspiradores.

En fin, la idea es que este sea un espacio seguro para nosotras, para conversar, para aprender, para debatir, para pensar, para crear y hacer. No vamos a imponer una idea ni una línea, ni vamos a limitar la creatividad que surge cuando empezamos a conocer las experiencias de vida y de pensamiento de otras mujeres.

Es una manera también, en el fondo, de combatir la violencia simbólica que se ejerce para bloquear la posibilidad de que escritoras y pensadoras encuentren su palabra, formulen esa palabra y que, junto con todas, la hagamos circular. Esto es extremadamente importante, es vital, para combatir esa violencia simbólica que muchas veces no nos deja o no nos facilita nombrar siquiera las propias experiencias de las mujeres.

Esta biblioteca está ligada, por supuesto, con la línea de archivos – o archivas, como preferimos decir – que también es propia del Museo de las Mujeres, de manera que está en otro plano, absolutamente relacionada con los devenires personales y también organizacionales, de los feminismos locales, sobre lo cual es difícil encontrar materiales documentales y que también constituyen nuestro tesoro.

Vamos a construir juntas esta biblioteca propia ¿no? Esta que, como digo, es abierta, es segura, es alternativa y es también atesoradora de obras clave.

Invitamos a que contribuyamos todas a cuidar los libros físicos, porque son libros que sentimos valiosos, porque tienen que ver con la vida de las personas y porque queremos compartirlos con otras. No vamos a tener un sistema de préstamo de libros físicos, pero sí tenemos muchos respaldados digitalmente que sí los vamos a facilitar. Y cuando no estén digitalizados, vamos a disponer de un servicio de fotocopia del capítulo que les interese o vamos a escanear aquello que necesiten. La experiencia docente y en investigación que tenemos varias de las integrantes del Museo de las Mujeres – Chile nos permitirá también ofrecer orientaciones bibliográficas y acompañar investigaciones desde teorías y metodologías de investigación feminista a quienes se estén iniciando en ese camino. Sigamos resistiendo políticamente y desobedeciendo juntas las normas impuestas para sentir, pensar y actuar; acompañándonos para tomar y pasar postas en los intensos y a veces ásperos itinerarios de nuestra visión transformadora del mundo. Gracias.

Créditos fotografía de portada: Darma Cartes.